Wenlock Dan Mandeville Sang Maskot Olimpiade London Adalah Dajjal Dan Rahasia Dibalik Logo 2012

 

Setiap pesta olaraga besar pastilah tidak akan melupakan maskot, selain sebagai simbol dari perayaan olaraga tersebut, maskot juga mempunyai nilai jaual kepada para masyarakat secara meluas, hal itu juga berlaku di olimpiade London pada tahun 2012.

Wenlock Dan Mandeville adalah dua buah nama maskot dalam perayaan olimpiade London pada tahun 2012, sejarah singkat nama dari maskot tersebut :

Wenlock diambil dari nama kota Much Wenlock di Shropshire.  Sedangkan Mandeville diambil dari nama Stoke Mandeville, sebuah desa di Buckinghamshire tempat pendahulu Paralimpiade diadakan.

Tapi jika kita menyaksikan secara seksama pasti kita akan kaget, pasalnya kedua maskot tersebut memiliki 1 mata di setiap maskotnya, bukankah itu simbol Dajjal ?

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda, ''Aku memperingatkan kalian untuk melawannya (Dajjal) dan tidak ada Nabi yang memperingatkan umatnya untuk melawan. Tapi aku akan mengatakan sesuatu yang belum pernah diungkapkan oleh nabi sebelumku. Kalian harus tahu bahwa ia (dajjal) bermata satu...'

Dan dalam hadits lain yang Diriwayatkan dari Ibnu Umar RA bahwasannya Rasulullah menyebutkan Dajjal di tengah-tengah manusia seraya berkata: ''Sesungguhnya Allah ta’ala tidak Buta. Ketauhilah bahwa al-Masih ad Dajjal buta sebelah kanannya. Seakan-akan sebuah anggur yang busuk.'' (HR. Bukhari)

Hampir semua kebudayaan sudah meramalkan kedatangan Dajjal, seperti dalam peradapan Mesir kuno yang ditandai dengan Dewa RA sang dewa kehancuran.

Bahkan simbol mata satu (All-Seeing Eye) kini banyak digunakan dalam simbol-simbol Freemasonry (Perkumpulan Rahasia).

Dan bahkan sekarang bisa kita lihat di ajang besar seperti Olimpiade yang mencakup seluruh masyarakat dunia.

Sedangkan simbol ZIONIS juga bisa kita lihat di logo 2012 yang telah dimodifikasi menjadi sangat jelas untuk membacanya dari Bilangan 2012 menjadi Kalimat ZIONIS, bahkan huruf 1 dalam 2012 ditambahkan sebuah . (titik) yang semakin memperjelaskata ZIONIS tersebut.

sumber/source:

http://tlc-thelovecity.blogspot.com/2012/08/wenlock-dan-mandeville-sang-maskot.html

Cara Membuat Banana Cheese

Bahan yang digunakan untuk Cara Membuat Banana Cheese :

• 8 bh pisang tanduk, kukus matang
• 6 kuning telur
• 1 putih telur

Cara Membuat Banana Cheese dan Bumbu yang digunakan :

• 50 gr gula pasir
• 50 gr tepung terigu
• 50 gr mentega cair
• 50 gr keju parut
• 6 lembar keju lembaran

Cara Membuat Banana Cheese:

• Siapkan loyang ukuran 22 x 22 x 3 cm, alas dasar dengan kertas roti, lalu oles margarin.
• Potong pisang memanjang menjadi 2 bagian.
• Kocok kuning dan putih telur bersama gula hingga kental dan mengembang, masukkan tepung terigu,aduk rata.
• Lalu masukkan mentega cair, ratakan
• Susun potongan pisang di dasar loyang, beri jarak 1 cm dari pinggiran loyang.
• Taruh keju lembaran di atas pisang.
• Tuang adonan perlahan-lahan ke alam loyang, panggang dalam oven selama 60 menit.
• Ke luarkan dari loyang, setelah dingin potong menurut selera.

Cara Membuat Banana Cheese ini Untuk 15 potong.

sumber/source:
http://cara-membuat.net/cara-membuat-banana-cheese

Cara Membuat Keripik Bawang Keju

Bahan yang digunakan untuk Cara Membuat Keripik Bawang Keju:

• 250 gram tepung terigu
• 50 gram tepung kanji
• 1/4 sdt soda kue
• 50 ml minyak goreng
• 1 butir telur
• 25 ml air
• 100 gram keju cheddar, parut

Bumbu Halus yang digunakan untuk Cara Membuat Keripik Bawang Keju :

• 10 butir bawang merah
• 1/2 sdt merica
• 1 sdt garam

Cara Membuat Keripik Bawang Keju :

• Ayak tepung terigu, tepung kanji, soda kue, sisihkan.
• Aduk minyak goreng, telur, air sampai rata.
• Tuang campuran minyak ke dalam campuran tepung, masukkan bumbu halus dan keju.
• Aduk rata. Diamkan selama 15 menit.
• Giling tipis adonan lalu potong-potong.
• Goreng dalam minyak panas sampai kekuningan dan renyah.
• Setelah dingin masukkan ke dalam stoples lalu sajikan.

Cara Membuat Keripik Bawang Keju ini Untuk 500 gram.

sumber/source:
http://cara-membuat.net/cara-membuat-keripik-bawang-keju

Tembang Macapat

Didalam budaya jawa kita mengenal akan tembang, yang terdiri tembang asmaradhana dan seterusnya sampai sinom. Dari masing-masing tembang tersebut mempunyai makna dan arti tersendiri (melukiskan perjalanan hidup manusia) seperti yang ada disini, dan juga kandungan falsafah tembang dandanggula.

Kali ini beberapa jenis tembang macapat yang jumlahnya ada 11 (sebelas) tembang.

1. asmarandana
2. dandanggula
3. durma
4. gambuh
5. kinanthi
6. maskumambang
7. megatruh
8. mijil
9. pangkur
10. pocung
11. sinom

sumber/source:

http://sukolaras.wordpress.com/2009/01/20/tembang-macapat/

Tuladha Atur Sabdatama

Minangka pamundutipun para kadang sutresnaning budaya jawi, menika tuladha atur sabda tama kangge ular-ular ing saklebeting pahargyan temanten.

Assalamu,alaikum Wr. Wb.
Kawula nuwun, kalawau kadang pranatacara nyebataken bilih kula ingkang badhe paring sabdatama utawi ular-ular wulang utami dhumateng temanten sarimbit. Pancenipun dereng darajat menawi kula paring sabdatama, jer demung Sabda mekaten, boten wonten ingkang pantes hangagem, kajawi naming Pangeran ingkang dados tuking samukawis, mandhapipun dhateng salah satunggaling Raja ingkang nembe siniwaka. Mbok menawi tembung sabdatama ing riki, mengku teges wulang utami dhedhasar sadaya Sabda-sabdaning Pangeran, ingkang sampun kawahnya ing serat-serat suci.
Sanadyan kanthi awrating manah, karana ing mriki kathah rawuhipun para pepundhen, para sesepuh, pinisepuh, saha para wasis babagan wulang utami, parikedah boten saged hambantah, minangkani pamundhutipun ingkang hamengku gati, sawatawis suka wawasan ing babagan prayogining bebrayan, jer nyatanipun sanadyan langkung wasis tuein pinter anakmas temanten sekaliyan menawi kaliyan kula, nanging tumraping gesang patembayatan bebrayan, saestu langkung rumiyin kula. Mbok menawi menika ingkang kangge gada supados kula kapeksa suka wawasan tumraping gesang patembayatan bebrayan enggal.
Panjenenganipun para pepundhen, para sesepuh, pinisepuh. Punapadene panjenenganipun para tamu ingkang satuhu luhuring budi, keparenga sami paring pangestu dhumateng kula, supados saged dumugining purug anggen kawula hamakili panjenengan sadaya, suka wawasan tumrap theg kliweripun patembayatan bebrayan enggal.

Anakmas temanten sarimbit,
Gegaran tumrap gesang bebrayan enggal punika salah satunggalipun kedaha nindakaken pakarti gangsal prekawis ingkang sinebat Malima. Malima ing mriki saking tembung mlumah, mengkurep, modot, mlebu lan metu.

Mlumah, punika nglumahaken tangan, utawi kridaha lumahing asta tegesipun dados tiyang gesang wonten madyaning bebrayan agung punika aja seneng ngathung, utawi nggadhahi watak ingkang remen njagekaken dhateng pawewehing liyan. Punika pakarti ingkang boten sae.

Mengkurep, punika ngurepaken asta, tegesipun dados tiyang gesang wonten madyaning bebrayan agung punika senenga paweweh marang liyan sing tanpa pamrih. Senenga tetulung marang sapa wae sing mbutuhake pitulung, nanging aja nganti diweruhi dening wong akeh. Upama nindakake dana driyah, tangan tengen menehi dhuwit, paribasane tangan kiwa aja nganti weruh.

Modot , punika modot pikirane, modot nalare, tegesipun dados tiyang tumitah wonten ing alamdonya punika kedah tandah mbudidaya murih undhaking kawruh, dimen jembar wawasanipun.

Mlebu, tegesipun sadaya kawruh utawi tumindak ingkang lerekipun dhateng kasaenan, kedah katampi saha dipun lebetaken dhateng manah utawi sanubari, minangka dados gegebenganipun tiyang gesang bebrayan.

Metu, tegesipun sadaya kawruh utawi tumindak ingkang sae ingkang migunani dhumateng bebrayan agung, kedah dipun tularaken dhateng tiyang sanes.

Kajawi nindakaken Malima, resepipun bebrayan sae, punika kedah Dana ing tepa, Tepa ing rasa, saha Temen tobating rila.
Miturut ngendikanipun Ki. Sri Sadhono Among Rogo, Tepa ing rasa tegesipun tepa punika ukuran, rasa punika pangraos. Samukawis patrap lan makarti punika kedah manut raosipun piyambak. Menawi tumrap raosipun piyambak boten sakeca lan prayogi, sampun dipun cakaken dhateng tiyang sanes.
Dana ing tepa tegesipun raos pangraos makaten punika, kula aturi ngecakaken ing bebrayan agung, adatipun saged sumingkir saking watak srei, drengki, jahil, methakil, dahwen, panasten, kamiopen.
Temen tobating rila tegesipun kakung, kanthi temen tresna dhateng garwa, martobat sampun tuman rabi malih, rila legawa narima trusing batos garwa satunggal boten telas salamanipun, adatipun saged nyaketaken tresna bektinipun garwa Putri, semanten ugi, adatipun saged nyaketaken sih tresnanipun kakung.

Kajawi punika ugi kedah nindakaken Sacatur, inggih punika Sarupa, sajiwa, Sawanda lan Saekapraya.
Sarupa , tegesipun kekalihipun rumaos manawi garwanipun punika bagus/ayu piyambak.
Sajiwa, tegesipun kedah saged momong watak, satunggal-satunggalipun.
Sawanda , tegesipun adeging bebrayan, pamoring jiwa kekalih.
Saekapraya , tegesipun kedah jumurung dhateng karsa, cipta tuwin sedya ingkang sae lan utami.

Hambok bilih namung semanten kemawon anakmas temanten, menggah anggen kula suka wawasan saha nularaken ing babagan wulang utamining bebrayan. Minangka puputing atur, menawi wonten keladuking pangucap saha kiranging seserepan babagan wulang utami nyuwun pangapunten.

Aakhirul kalam, billahi taufik wal hidayah,
Wassalaamu ‘alaikum Wr. Wb.

sumber/source:

http://sukolaras.wordpress.com/2010/07/24/tuladha-atur-sabda-tama/